Рождественское возвращение в Северный Ирак

Всего год назад Мосул был резиденцией так называемого халифата Исламского государства в Ираке.

В то время как 1.8 миллиона человек находились в осаде, декабрь был временем, когда жители использовали старую мебель и вырубали деревья, чтобы согреться и приготовить любые жалкие съедобные продукты, в том числе придорожные сорняки и бродячих кошек.

Сегодня, когда христиане всего региона вступают в праздник, в основном опасаясь своего места на неспокойном Ближнем Востоке, у разнообразных армянских, ассирийских, халдейских и сирийских общин на севере Ирака есть что праздновать.

На рынках появились рождественские елки, а на улицах Мосула заметили Санта-Клауса.

«Может показаться странным услышать, что в этом городе появилась женщина Санта-Клаус, - сказал семнадцатилетний Генва Гассан. «Но я хотел сделать людям здесь простой подарок - принести Рождество туда, откуда оно было изгнано».

В образе Санта-Клауса Гассан раздавал игрушки и школьные принадлежности христианским и мусульманским детям на усыпанных щебнем улицах Старого Мосула.

После трех лет господства ИГИЛ, которое включало убийства, похищения и изгнание христиан из Мосула и его окрестностей, возвращение Рождества знаменует собой момент надежды на то, что вместе с праздником сможет вернуться больше людей.

«Молодые люди провели ночь, украшая наш город огнями, как мы это делали до прихода ИГИЛ», - сказала Бернадетт аль-Маслоб, пятидесятидевятилетний археолог из Карамлеша, в восемнадцати милях к юго-востоку от Мосула.

Халдейские, ассирийские и сирийские христиане, которые живут в городах равнины Ниневии, зажигают «Рождественский огонь» во дворах своих древних церквей, многие из которых были осквернены и сожжены ИГИЛ.

«Празднование Рождества здесь является посланием о том, что, несмотря на все угрозы, преследования, убийства и все, с чем мы столкнулись в Ираке, мы надеемся, что эта страна изменится», - сказал преподобный Мартин Банни, халдейский католический священник Карамлеша. Чтобы сделать эту мысль ощутимой, именно Халдейская церковь раздает рождественские елки.

«Последняя рождественская месса здесь была в 2013 году. Теперь крест снова поднят над церковью Святого Павла», - сказал Банни The Media Line.

Светские и либеральные мусульмане также утешаются возвращением Рождества - они говорят, что тафкирская идеология ИГИЛ угрожает их образу жизни, как и христианам региона.

«Было душевно и радостно входить в мой утренний класс и видеть зажженную рождественскую елку после трех тусклых лет правления ИГИЛ», - сказал 29-летний Али аль-Баруди, преподаватель английского языка на факультете перевода факультета искусств Мосульского университета.

Больше христиан вернулось в более современные районы восточного Мосула, чем в исторические районы, такие как Хош аль-Байа на западе, где были османские виллы, ассирийские и халдейские христианские церкви до разрушений, разрушенных ИГИЛ.

«Вчера группа молодых людей из Мосула убрала здесь церковь, чтобы христиане могли праздновать, присутствовать на мессе и звонить в колокола», - сказал Саад Ахмед, 32 мусульманина, проживающего в Восточном Мосуле. «Рестораны и магазины украшены новогодними елками и изображениями Санта-Клауса».

Но другие церкви по-прежнему повреждены или захвачены правительством - например, церковь в районе Аль-Мухандисин теперь используется в качестве тюрьмы », - сказал Ахмед The ​​Media Line.

Празднования в Ираке происходят после напряженной осени, когда многие христиане были вынуждены покинуть свои дома на равнине Ниневия, в стране было около 1.5 миллиона христиан в начале вторжения США в 2003 году.

Христианские организации помощи и защиты считают, что теперь их число может составлять всего 300,000 XNUMX человек.

«Эмиграция членов общин меньшинств продолжается, поскольку шансы увидеть восстановление стабильности все еще очень низки», - сказал Мервин Томас, исполнительный директор лондонской организации «Христианская солидарность во всем мире».

Лидеры общины говорят, что полноценное возвращение христиан в свои районы в Мосуле и его окрестностях остается маловероятным в обозримом будущем.

«У халдейской церкви есть политическая повестка дня: приветствовать тех, кто возвращается, и унижать тех, кто уходит», - сказал Самер Элиас, христианский писатель из Мосула, который искал безопасности в Иракском Курдистане после нападения ИГИЛ.

«Когда я возвращаюсь, я чувствую себя разбитым, потому что мои соседи стояли рядом и смотрели, как наше имущество было разграблено на их глазах. Слишком многие поверили идеологии, что мы неверные или зимми », - сказал Элайс The Media Line.

Эвон Эдвард, клинический психолог из Алькоша - ассирийского христианского анклава на равнине Ниневия - говорит, что праздничные украшения и знакомые ритуалы не могут успокоить ее беспокойство о предстоящем году.

«Да, есть освещенные деревья, и люди говорят о своих приготовлениях к пиру», - сказал Эдвард. «Сообщество по-прежнему серьезно пострадало от войны, люди по привычке празднуют с притупленными чувствами и холодными эмоциями».

Источник: Линия СМИ