Сенат Итальянской Республики принял Прем Рават в четвертый раз на конференции, организованной сенатором Арнальдо Ломути в сотрудничестве с Пьеро Скутари в присутствии министра судьи Альфонсо Бонафеде и сенатора г-жи А. Майорино.
Конференция, за которой в прямом эфире следили во всем мире, предложила вариант образовательного опыта, способного сформировать осведомленных граждан и открытого для надежды на лучшую жизнь. Прем Рават, «мировой посол мира», признание, которое он получил в протоколе, подписанном в Европейском парламенте в 2011 году, посвятил свою жизнь содействие миру, на благо и на перевоспитание «грешников» в тюрьмах.
На сегодняшний день Прем Рават может похвастаться тем, что встречал 100,000 заключенных в более чем 600 тюрьмах на всех континентах, чтобы рассказать о ценности свободы, реинтеграции в общество по окончании срока наказания и для содействия постепенному сокращению преступлений с последующим закрытием тюрем. с преимуществом снижения затрат для правительств.
Сторонник мира подробно остановился на трехлетнем исследовании, проведенном в Гарвардском университете Министерством юстиции индийского штата, в котором приняли участие 5,000 заключенных, с удивительным результатом: снижение уровня рецидивизма, когда менее 100 заключенных вернулись в тюрьму в трехлетний период закрытия 3 тюрем.
Его приверженность также распространяется на тюрьмы в Италии: в Палермо, Мадзара-дель-Валло, Венеции и в тюрьмах Базиликаты. Более определенная «апостольская» функция, которую Прем Рават разглашал на протяжении десятилетий и определил им как «мирный социальный переход»
По словам министра юстиции Бонафеде, каждый человек, попадающий в тюрьму, представляет собой провал общества. Спасение людей, которые совершили ошибку, и превращение их в продуктивную часть - это успех. Это инвестиции, которые государства должны сделать, чтобы помочь устранить риск рецидивизма, что также может принести пользу сообществу.
В итальянской правовой системе перевоспитательная функция приговора находит признание в статье 27 Конституционной хартии, в которой говорится: «Мы считаем важным продвигать образовательный путь, направленный на стимулирование роста осведомленности о перспективах реинтеграции. в общество, где в основе девиантных действий часто лежит недостаток самосознания ».
Сенатор (и адвокат) Арнальдо Ломути повторил: «Наказание не может заключаться в обращении, противоречащем гуманности, но должно иметь функцию перевоспитания, которую мы должны выполнять, давая заключенному возможность понять сделанные ошибки и исправить свою склонность к антисоциальная жизнь, адаптировать его поведение к социальным ценностям - путь перевоспитания, который должен заставить людей понять последствия определенного поведения и межличностных отношений.
«Я посетил тюрьмы Базиликаты вместе со своим сотрудником и попутчиком Пьеро Скутари, встретился с руководящим органом, который управляет этой средой, и обнаружил, что это отдельный мир», - сказал сенатор Ломути.
Пока сила мира превосходит силу насилия, у нас всегда будет надежда на то, чтобы иметь лучшую страну и общество. Он процитировал слова Нельсона Манделы о том, что он определяет стихи, которые обращаются к сердцу:
«Я всегда знал, что в человеческом сердце есть жалость и великодушие. Никто не родился с ненавистью к своим собратьям из-за расы, религии или класса, к которому они принадлежат. Если люди научатся ненавидеть, они смогут научиться любить, потому что любовь к человеческому сердцу более естественна, чем ненависть. В человеке добро можно скрыть, но полностью не погасить ».
Сенатор Алессандра Майорино, работающая на государственной службе, сказала: «Заключенные, которые отрицают свою вину, вернули меня в гомеровское общество, где сердца и умы мужчин и женщин были переполнены чувствами, заложенными в их умы».
Сегодня мы знаем, что наши эмоции рождаются изнутри, а не внушаются богами или демонами вне нашего тела и разума. Тем не менее, мы продолжаем вести себя так же, как те мужчины и женщины, описанные в древних стихах, которые сами не совершали того, в чем раскаивались и хотели бы искупить свою вину на протяжении всей жизни. Они чувствовали себя жертвами внешних сил. Учение г-на Равата «Познай себя» - действительно ключ к внутреннему равновесию.
Сократ настаивал на том, чтобы донести до него послание: «Добро того стоит» и что никто не совершает ошибки по собственной воле. Было сказано, что закрытие тюрем способствует экономии средств. Рават говорил о социальных трещинах - некоторые люди говорили ему: «Если бы я знал эту программу раньше, я бы никогда не вернулся в тюрьму». Зачем ждать, пока люди совершат ошибки, нарушат эти написанные, но плохо объясненные правила, такие как: «Когда вы пересекаете эту черту, тогда наступает наказание?» Решение кроется в школе. Учим детей познавать себя, воспитываем сочувствие.
Правильно сказанные слова, исходящие от сердца, могут служить ступенями на пути к пониманию. Умение прислушиваться к тому, что чувствуют другие, знать себя, читать их эмоции и эмоции других, означает быть в гармонии с тем, что нас окружает. Сенека сказал: «Мы проводим свою жизнь, заботясь о другом, это не жизнь, это пустое время. Хотя наша жизнь не такая короткая, нам осталось жить достаточно долго, но мы тратим его на бесполезные дела. На самом деле, часть жизни, которую мы действительно проживаем, коротка. Учения Прем Равата должны войти в школы; тогда мы действительно закроем тюрьмы. Я надеюсь, что все мы сможем жить дольше и меньше пустовать ».
Мнение известного юриста Оресте Бизацца Террачини
Адвокат Оресте Бизацца Террачини, (ОБТ), принимая просьбу высказать свое мнение по предмету, обсуждаемому в Сенате, согласился с позицией тех, кто обеспокоен восстановлением гражданского общества людей, нарушивших правила социального сосуществования. это должно быть повторно включено в гражданский контекст и на важность того, чтобы гражданин имел возможность быть включенным в общество, в котором они заботятся о нем с момента его рождения, также имея в виду школу, семью.
Здесь также дискурс становится более широким, укажите ОБТ, потому что он относится к возможности воздействия на молодого взрослого гражданина в целом. И добавил: «Мы можем повлиять на личность или человека исключительно двумя способами: либо вызывая эмоциональность, затем полагаясь на его эмоции, либо используя его интеллект, его способность к рассуждению, его разум. Однако трудно слишком сильно полагаться на разум - не потому, что они не хотят слишком полагаться на убеждения, а потому, что аргументы, требующие аргументации, не возникают легко, а эмоциональность гораздо более доступна ».
И, на вопрос: что можно учитывать в такой ситуации, говоря об эмоциональности, он ответил: «Что-то, возможно, самое старое, что мы можем изучить применительно к пользователю этого материала, извините, если я назову это материей. , это религия. То есть необходимо повлиять на чувство религиозности человека, потому что, он убежден, что поведение должно быть положительным, из-за суеверий, вызванных эмоциональным побуждением, более вероятно, что он тогда приблизится к рациональной части ума в способ более адекватный. Итак, он вновь приветствует инициативу Прем Равата для тех, кто проявил интерес к этой теме и хочет продвигать ее вперед ».
И он считает то, что предложил сенатор А. Майорино, положительным и значимым, заслуживающим большого уважения. В заключение адвокат Оресте Бисаса Террачини в своем качестве «Координатора Лиги прав человека» высказал предположение, что он готов углубить тему и попытаться действовать в этой области.
