Народная музыка и танцы являются прекрасным выражением богатых традиций и разнообразной культуры страны, хотя на них очень редко обращают внимание. Многие народные музыканты по всей стране изо всех сил пытаются сохранить свои традиции перед лицом сокращения числа, и из-за отсутствия стимулов и признания со стороны общества современным народным музыкантам приходится заниматься сохранением этого искусства, борясь за собственное выживание.
С целью привлечь внимание к этим уникальным шри-ланкийским народным и традиционным музыкальным и танцевальным формам, Фонд Севаланка совместно с Concerts Norway и Посольством Норвегии представляет Музыкальный фестиваль Jaffna, мероприятие на фольклорную тематику, которое пройдет 25-27 марта 2011 года в городе Джафна. Фестиваль проходит в обстановке фольклорного деревенского лагеря, где разные артисты, как местные, так и зарубежные, проведут одновременные выступления на 3-4 сценах с пятницы по воскресенье с 10:00 до 3:00, после чего состоится основная сцена. представление с 4:00 до 10:00 ежедневно.
Фестиваль соберет множество традиционных народных музыкальных и танцевальных представлений со всего острова, в которых примут участие группы, представляющие все этнические группы. Сочетая фолк, фьюжн-фолк и традиционную музыку, фестиваль представит захватывающий состав из 23 шри-ланкийских и 5 международных фольклорных групп из Индии, Непала, Палестины, Южной Африки и Норвегии. Вот некоторые из них:
Труппа Нишанта Рампитие: Кохомба Канкария
В Канди, где развился Кохомба Канкария, семейная линия Нишан Рампитие занимается этим искусством на протяжении поколений. В группе, известной благодаря Kohomba Kankariya и Bali, около 50 исполнителей. Чтобы организовать полноценное выступление Кохомба Канкария, требуется почти 5 или более лет — самый сложный момент — найти профессиональных танцоров, которые хорошо знают процедуры и саму Канкарию.
Хохомба Канкария содержит ряд эпизодов, связанных с инцидентом. Ритуал Кохомба Канкария проводится, чтобы обеспечить свободу от болезней, призвать благословения и помочь людям жить в достатке. Ожидается, что благословения проявятся только в том месте, где разыгрывается Кохомба Канкария, так что, если кто-то еще захочет таких благословений, они тоже будут вынуждены разыграть Кохомба Канкарию в своих собственных областях, тем самым гарантируя, что больше людей сделают подношения, чтобы угодить «Якка». (дьявол) отдельно за их благополучие!
Академия очень гордится тем, что получила награды национального и международного уровня, а также Президентскую премию как «Умелый артист Веса Натума 2009–2010 годов».
Традиции и культура мусульманской ассоциации (TACOMIA): Кали Камбаттам
Участники TACOMIA живут в Аккареипатту, на восточном побережье Шри-Ланки. Группа хорошо известна в мусульманском сообществе своим характерным стилем исполнения музыки палочками. Этот стиль известен как «Кали Камбаттам», что означает «бей и играй». Знания и искусство исполнения спектакля передаются в традиционных семьях нынешнему поколению.
Корни их стиля игры можно проследить примерно 300 лет назад. Эта традиция очень популярна в каждой мусульманской общине. Группа за эти годы отыграла более 30 концертов для широкой и разнообразной публики по всей стране.
Ансамбль исполняет самые разнообразные народные сказки в форме пения и танцев с палочками. Стиль игры, пения и танцев фольклорной группы имеет саудовское происхождение. Этот сценарий составляет основу, и все окружающие эпизоды разыгрываются по-разному, с использованием различных символов и костюмов, в сопровождении ритмичного пения и игры на барабанах палочками.
По словам М. Х. Мусамиля, лидера группы, молодое поколение на восточном побережье проявляет большой интерес к присоединению к группе и изучению этой уникальной традиции.
Папурабах Куту-Чулипурам
Это один из кутху, практикуемых тамилами в районе Чулипурам. Теперь, спустя почти двадцать лет, его снова будут исполнять. История Папурабахи связана с легендой Махабхарата.
Паправахам продолжает рассказывать историю великой битвы между отцом и сыном, Арджуной, великим лучником, в эпосе Махабхарата и Паправахан, который захватил лошадь, которую его отец выпустил во время яги (подношения богам). Паравахан побеждает в битве, убивая своего отца, но в конечном итоге благодаря вмешательству богов Арджуна возвращается к жизни.
Мужчины выступают под звуки звона талама с пением аннавияров при поддержке саллари и маталама. Спектакль обычно проходит в круглом пространстве комплекса ковил. Зрители сидят по трем сторонам зала. Исполнители не используют современные средства, такие как громкоговоритель. Этот кутху совершается только во время храмовых периодов.
Почти век назад говорили, что во время представления приводили настоящих лошадей и слонов, чтобы придать зрелищу величие.
Индийская группа
Группа Manganiar известна своей традиционной индийской народной музыкой и считается одними из самых искушенных музыкантов Западного Раджастхана. Группа народной музыки происходит из района Бармер в Раджастане, также называемого землей королей и известного своей народной музыкой и поколениями профессиональных музыкантов. Их считают потомками раджпутов — королей Раджастхана, поскольку их песни передаются из поколения в поколение, что делает их фактически хранителями истории пустыни. Их песни обо всех сторонах жизни – любви, свадьбе, рождении или любом семейном празднике. Среди инструментов, на которых они играют, есть замечательный смычковый инструмент «камаяча» с большим круглым резонатором, издающим впечатляющий глубокий, гулкий звук.
