Аджай Сингх стоит у дверей своего дворца, превращенного в исторический отель в Удайпуре, и радостно потирает руки.
Он принимал организаторов свадеб и аранжировщиков цветов для грандиозной свадьбы, охватившей весь город, включая сам дворец махараны, Городской дворец и Озерный дворец, ныне пятизвездочный отель посреди озера Пичола.
Свадебный фурор в разгар свадебного сезона в Индии, как говорят, принадлежит дочери торговца оружием из Мумбаи, на котором присутствовало много русских гостей, предположительно его клиентов.
С членами, напоминающими персонажей из романа о разлагающейся британской аристократии, клан раджпутов, к которому принадлежит Сингх, взял на себя новую роль — туристических хозяев, гидов и владельцев отелей.
Даже махарана из Удайпура (как его называют местные жители) работает владельцем отеля, и нам сказали, что его сын изучал гостиничный менеджмент в Мельбурне.
Сингх повысил цены для некоторых гостей своего 300-летнего отеля, который превратился в дом, потому что он ненавидит то, как теперь новые «грязные богачи» в Индии продолжают развращать прежние годы и «грабить» индийцев всех классов.
«С одной стороны, мы делаем суперкомпьютеры. . . но мы не можем убирать улицы», — говорит он, иллюстрируя то, что, по его мнению, не так с быстро меняющейся Индией.
«Если мы будем думать о прошлом, у нас не будет будущего», — говорит он, указывая на то, что его дед не мог измениться со временем и «вдруг у тебя ничего не останется».
Раджпуты, происходящие от санскритского слова, означающего сын короля (раджпутра), из Раджпутаны, на северо-западе Индии, исторической области, которая сейчас почти совпадает по протяженности со штатом Раджастхан, в основном являются индуистами из касты воинов.
Традиционно они придавали большое значение этикету и рыцарству, а также военным доблестям в битвах и государственных делах.
Их могущество выросло в 7 веке, распространившись на большую часть равнин центральной Индии, но они никогда не были достаточно объединены, чтобы иметь дело с более сильными силами, такими как империя Великих Моголов, захватившая власть в 16 веке.
При британцах многие раджпутские князья сохраняли независимые государства в Раджпутане, но постепенно лишались власти после обретения Индией независимости в 1947 году.
Они стали более известны тем, что продавали семейное серебро и картины, а также фотографии (через своих слуг), чтобы заплатить за выпивку и вечеринки, а некоторые даже продавали свои дворцы и землю.
Один владелец антикварного магазина и продавец в Удайпуре рассказал, как развивалась торговля, в частности, этими фотографиями, в том числе эротическими фотографиями куртизанок.
Аджай Сингх не обижается на мои вопросы.
«Многие из них забыли о своих обязанностях. . . они были там, чтобы заботиться о людях и пользоваться уважением. . . они пошли не так», — говорит он.
Он указывает на старую черно-белую фотографию на стене фойе отеля рядом с другими, на которых изображена охота на тигров и знаменитости, включая бывшую первую леди Джеки Кеннеди, смеющуюся над шуткой, рассказанной одним из его родственников.
«Два моих дяди играли в крикет за Индию. . . они умерли от алкоголя. Жизнь пошла не в том направлении».
По его словам, несмотря на то, что многие побеждали в тогдашней индийской демократии, они часто не посещали парламент и не воспринимали его всерьез.
Индийскому правительству надоело такое отношение, и в 1960-х годах раджпуты предложили ссуды, чтобы превратить их дворцы в исторические отели.
Сингх сделал это без ссуды, превратив свой дом в отель Махендра Пракаш в 1964 году и сохранив пристройку сзади для своей семьи.
Несмотря на протесты о необходимости перемен, он хочет, чтобы его дети продолжали изучать маварди, местный язык Удайпура (а также английский и хинди). Он беспокоится о том, что он вымрет.
Он считает, что это «очень вежливый, очень уважительный язык», который способствовал успеху раджпутов в индустрии туризма.
«Забота о людях заложена в генах».
Во дворце Нимадж Бхарат Сингх носит галифе и большие закрученные усы, типичный наряд современного раджпута.
Он очаровательный младший брат нынешнего Тхакура из клана раджпутов Удават Раторес; 23 поколение.
Потягивая виски в сопровождении местных музыкантов и танцоров, он объясняет, что его семья традиционно связана с махараджей штата Джодхпур и помогала обучать его армию. За их верность им выделили землю и построили дворец в 1548 году.
“. . .в 1947 все закончилось. Мы все стали простыми людьми Индии. . .. (но) статус не может быть принят правительством из-за жителей деревни. Сельские жители по-прежнему уважают нас».
Он работает в сфере туризма в Джайпуре, но три года назад предложил своему старшему брату Бехагвади Сингху превратить дворец в отель. Начав с пяти комнат, теперь у них 30, и они добавляют больше, а также строят бассейн.
Бхарат Сингх говорит, что его не беспокоит, что туристы портят Нимадж, причудливую деревню с населением около 4,000 человек в районе с населением около 30,000 XNUMX человек.
«Моя единственная просьба к туристам — ничего не давать мальчикам (например, ручки), потому что эти мальчики невиновны, и тогда следующий турист, увидев их, подумает: «Он собирается дать мне что-нибудь».
Он и его брат считают, что туризм помогает местным жителям, предоставляя работу не только персоналу отеля (потомки людей, которые всегда служили его семье), но и портным, парикмахерам, массажистам, рыночным продавцам и даже тромбонистам. город.
Бехагвади Сингх соглашается: «Вы видите персонал, который работает здесь, их бабушки работали на моих бабушек, и они приходили и смотрели, как они обслуживают. . . Вы не найдете ничего профессионального в этом месте, это королевская традиция, которую вы увидите».
Жена Бехагвади, Дивья, которая занимается «внутренним управлением» отеля, не может выходить в деревню или разговаривать с жителями деревни.
«Разговорная часть сделана нами. Она может просто поговорить с дамами, которые приходят сюда. . . Если они видят нас, они смотрят вниз. В основном это уважение».
Покрытие лиц восходит к временам Великих Моголов, когда завоеватели «начали неправильно смотреть на женщин».
«Индия меняется. . . но для ученых семей это не меняется, особенно в семейных традициях раджпутов», — говорит Бехагвади Сингх. «Традиции всегда останутся, но стиль жизни меняется.
«Мы с этими традициями, потому что хотим остаться с ними. Если мы потеряем наши традиции, я думаю, туристы, которые приезжают из-за границы, не полюбят Индию. Вы едете сюда за традициями».
Наш гид в поездке, Ядувендра Сингх (известный как Яду), является прекрасным примером раджпута.
Он из Джайпура, но вырос по всей Индии, так как его отец служил в индийской армии, что является традиционным занятием для раджпутов.
Его младший брат может следовать примеру отца, но он предпочитал изучать торговлю в университете, когда в Индии этот сектор был быстро развивающимся. Но затем неожиданно он попал в индустрию путешествий в качестве тур-лидера компании Peregrine.
Мы говорим, когда солнце садится за горы у Дворца Муссонов, где вы можете увидеть вид, который объясняет, почему Удайпур был построен здесь, с его естественными укреплениями от мародерствующих армий, которые должны были пересечь горы и джунгли, полные леопардов, прежде чем столкнуться с искусственные озера.
Северные индийцы считают себя арийцами, пришедшими с Ближнего Востока, тогда как южные индейцы были коренными жителями, объясняет он.
«Я понял важность того, чтобы быть раджпутом, когда рос, потому что люди сначала делали меня своим другом только потому, что я был раджпутом».
Им нравились его традиции, культура и сильная история.
Он объясняет, что принцессы Радж выходили замуж за королей Великих Моголов, чтобы заключить союз. Но сыновья не женились на мусульманке.
В эти дни его мать особенно ожидала, что он женится на женщине-раджпуте.
«С мальчиком сложнее. . . независимо от того, являетесь ли вы раджпутом или брамином, согласие родителей очень важно. В социальном плане вам становится очень трудно идти другими путями.
“. . . другой человек, который входит в семью, должен слиться, и это проще, если вы являетесь частью того же клана».
Сегодня даже на свадьбах женщины и мужчины сидят отдельно.
«Культура очень разная. . . поскольку мы происходим из правящих кланов, празднества и поведение или ваше положение в обществе ставят вас в ситуацию, когда вы отличаетесь от них».
ЕСЛИ ВЫ ИДЕТЕ
У Перегрина есть несколько поездок, в том числе Удайпур и Джайпур, в том числе: Драгоценности Индии (19 дней). Даты вылета 2-20 марта 2008 г.; 16 марта - 3 апреля 2008 г., затем ежемесячные рейсы с ноября 2008 г. по март 2009 г.
Путешествие начинается и заканчивается в Дели. Цена отправления в марте 2008 г.: 3595 долл. США за человека. С ноября 2008 г. по март 2009 г.: 3880 долл. США за человека.
Stuff.co.nz
