Процветающая палестинская хип-хоп сцена - это движение искусства и человечности

Палестинские рэперы, многие из которых израильтяне, избегают классических гангстерских тем.

Рами Юнис, палестинско-израильский активист, блогер и сценарист, едва сдерживает свой энтузиазм, говоря о местной хип-хоп сцене, не только потому, что хип-хоп давно пришел в упадок на своей родине, а в Леванте стал почти устаревшим это процветает.

Бум в правильном направлении. Как в цветении.

«Это самая развитая сцена здесь и самая большая сцена. В Палестине не ренессанс, он никогда не умирал. Это растущая сцена. Здесь искусство протеста всех типов не умрет, пока существует дискриминация и угнетение и пока существует оккупация », - сказал он в беседе с The Media Line.

Дедушкой арабоязычного хип-хопа в этом регионе является DAM, группа, созданная братьями Тамер и Сухелл Нафар и их другом Махмудом Джрери, которая ворвалась на музыкальную сцену в смешанном еврейско-мусульманском израильском городе Лод в 1999 году.

DAM, полноценный гибрид, который читает рэп на арабском, иврите и английском языках, выпустил более 100 синглов и два альбома. Хотя их музыка считается средством протеста, их послание изощренно и свободно, и в нем абсолютно отсутствует женоненавистничество и жестокость классического американского хип-хопа. В их песнях столько же об израильской оккупации и антиарабском расизме, сколько об угнетении женщин в арабском обществе и финансовой коррупции, которая сокрушает людей, где бы они ни находились.

Теперь они все выросли. Тамер Нафар находится в Нью-Йорке, где заканчивает работу над саундтреком к художественному фильму о палестинском хип-хопе, который должен выйти в феврале следующего года. Он говорит, что надеется, что это будет их самый смелый шаг на пути к расширению западной аудитории.

Махмуд Джрери выпускает свой первый сольный альбом The Rhythm of the Tribe через две недели. Это производство только на арабском языке.

«Когда мы основали DAM в 1999 году, я немного писал на иврите, а Tamer также немного писал на английском, но в основном с 2006 года я пел только на арабском», - объяснил Джрери The Media Line. «Это по многим причинам. Мой арабский сильнее, и я могу лучше выражать себя на нем, но я также не чувствовал, что на иврите есть люди, говорящие на иврите, которые хотят слышать, что мы говорим. Они всегда ставят нас в новости, но мы всегда представлены в политическом, а не музыкальном контексте, поэтому я просто делаю арабский язык - я чувствую, что спрос на хип-хоп на арабском языке больше ».

«Хайфа, Тель-Авив, Иерусалим, Рамаллах, Дженин, Иордания и Египет, и даже в Соединенных Штатах, каждый, кто говорит по-арабски из Леванта, является для нас потенциальной аудиторией».

И Нафар, и Джрери выражают глубокое разочарование в связи со СМИ, местными и международными, которые, похоже, больше заинтересованы в политике, окружающей DAM и уникальной и успешной нише, занятой местной хип-хоп сценой, чем в самой музыке.

«Палестинского гангста-рэпа не существует, - говорит Юнис. «Это верно также для музыки, исходящей из Рамаллаха и Газы. Да, мы говорим об оккупации, и в каком-то смысле все, что мы делаем, будет политическим, потому что это отражение нашей повседневной жизни, но для нас искусство - это своего рода бегство от действительности, поэтому мы не чувствуем необходимости говорить о насилии ».

Юнис указывает на отличительную черту, что тексты, ненавидящие женщин, не встречаются в палестино-израильском рэпе. «Кто эти люди здесь занимаются рэпом?» он спросил. «Все они светские и прогрессивные, противники угнетения женщин, которое является особенностью нашего арабского общества».

Но, добавляет он, «даже если вы не хотите петь о суках и шлюхах, между нами и афроамериканским опытом есть очень четкие границы».

Юнис, Джрери и братья Нафар родом из Лода, песчаного городка недалеко от Тель-Авива. Самех Закут, также известный как SAZ, еще один рэпер на растущей палестино-израильской сцене, который был отмечен на прошлой неделе на форуме Forbes Under 30 в Иерусалиме - первом форуме за пределами США - происходит из похожей смешанной городской среды. Его родной город Рамле расположен всего в 2.5 км от Лода.

SAZ также выделила Западный берег и сектор Газа как мекки хип-хопа. «Тупак и Бигги известны в Палестине», - сказал он космополитической международной аудитории в Музее Израиля, где проходил форум Forbes Under 30. «Половина людей не понимает английского, но они понимают энергию и флюиды».

Как это может показаться парадоксальным, SAZ выступает за мирный хип-хоп музыкальный активист, продвигающий диалог и мир вместе с американским художником Матисьяху, евреем, и израильской сенсацией хип-хопа Шаанан Стрит. «Мы не братья, - весело сказал он The Media Line, - но мы от одной матери».

На одной из панелей Форума САЗ вспомнил, что в молодости был вовлечен в многочисленные ссоры с израильской полицией.

«Когда я услышал (американская хип-хоп группа) NWA, которая сказала:« К ​​черту полицию », я сказал:« Это я », - объяснил он. «Я чувствовал больше общего с афроамериканцами, чем с израильтянами, которые живут в двух кварталах от меня… для меня хип-хоп берет эту ярость и придает ей позитивный оттенок. Это меняет мою жизнь ».