Буддизм, устойчивость и Шри-Ланка

Сегодня устойчивость быстро становится очень актуальным и важным аспектом нашей жизни. Это произошло в ответ на высокую степень потребительства, преобладающую в современном мире, и, как следствие, широкое использование быстро истощающихся природных ресурсов, что приводит к глобальному потеплению и изменению климата. В стремлении к устойчивости конкурентный бизнес-ландшафт уже начинает трансформироваться, вынуждая компании менять свое мнение о продуктах, технологиях, процессах и бизнес-моделях.

Устойчивый рост и развитие требуют баланса и гармонии между устойчивостью окружающей среды, экономической устойчивостью и социально-политической устойчивостью, которые обычно называют тремя составляющими - планета, прибыль и люди.

Однако идея экологически устойчивого роста не нова. Многие культуры и регионы на протяжении всей истории человечества признавали необходимость гармонии между окружающей средой, обществом и экономикой.

Буддизм - четвертая по величине религия в мире, насчитывающая около 520 миллионов последователей по всему миру, возникшая около 2,500 лет назад, основанная на жизни и учении Сиддхартхи Гаутамы и известная как Будда. В отличие от других основных религий буддизм - это скорее философия или образ жизни ». Он призывает к уравновешенной нравственной жизни, внимательности и осознанию своих мыслей и действий, взаимной зависимости всех явлений, а также к развитию мудрости и понимания всего, что нас окружает, большинство из которых относятся к основным принципам устойчивости.

 Принципы устойчивости

 Хотя существует целый ряд определений устойчивости, я объединил несколько, чтобы сформулировать следующее: «Устойчивое развитие - это развитие, отвечающее настоящие потребности в то время как защищающий и расширение возможностей для все заинтересованные стороны для будущее».

В этом определении есть несколько важных ключевых слов. 'Настоящие потребности' указывает на то, что устойчивость не сдерживает развитие, вопреки тому, что многие близорукие экологи проповедуют под видом устойчивости. Это действительно способствует развитию, но в то же время есть необходимость не только 'защищать', но и 'расширять возможности для «будущего». Следовательно, это означает, что, хотя текущее развитие должно поощряться, жизненно важно, чтобы окружающая среда и социально-культурные аспекты были защищены и улучшены для будущего всеобъемлющим образом.

Таким образом, очевидно, что устойчивое развитие направлено на достижение баланса между развитием (бизнес), сообществом (людьми) и окружающей средой. В бизнесе это называется «тройной прибылью» и также называется подходом «Люди, планета и прибыль».

Буддизм

 Буддизм является религией около 300 миллионов человек во всем мире. Слово происходит от «будхи», «пробуждать». Он берет свое начало около 2,500 лет назад, когда принц Сиддхартха Гаутама, известный как Будда, сам «пробудился» после нескольких лет поисков ключа к настоящему счастью. Будда обнаружил в своем просветлении, что «средний путь» умеренности был решением.

Для многих буддизм выходит за рамки религии и представляет собой скорее философию или «образ жизни». Это философия, потому что философия «означает любовь к мудрости», а буддийский путь можно резюмировать следующим образом:

1) Моральные принципы, основанные на непричинении вреда

2) Центральный закон взаимозависимости и причинно-следственной связи

3) Вера в освобождение от страданий через прозрение

4) Практики, укрепляющие намерение и сострадание.

Благородный Восьмеричный Путь - это основа буддийских учений, и он призывает к нравственности, сосредоточению ума на том, чтобы полностью осознавать свои мысли и действия, а также к развитию мудрости путем понимания Четырех Благородных истин и развития сострадания к другим.

Следовательно, в целом буддийские учения всегда включают в себя основные строительные блоки устойчивости. «Срединный путь», «Умеренность», «ведение нравственной жизни», «осознанность и осознание мыслей и действий» - все это часть основ устойчивого развития - Забота об окружающей среде, людях и бизнесе, ведение умеренной деятельности когда речь идет о потреблении всех ресурсов, необходимых для бизнеса.

Буддизм и окружающая среда

Буддизм учит, что там может не будь человеческой жизни без природы. Это означает, что каждая отдельная форма жизни на Земле считается взаимозависимой и не может выжить без помощи и существования природы.

Будда учил людей уважать человеческую жизнь и природу. Человеческая жизнь и природа должны быть в большой гармонии, без чрезмерной эксплуатации природы, чтобы получить больше, чем необходимо.

В одном примере, как сказал Будда, бабочка или пчела собирают нектар с цветка, не повреждая и не разрушая цветок, и взамен цветок вернет плод. Этот плод даст больше деревьев и цветов, и этот цикл будет продолжаться.

Вот почему можно утверждать, что буддизм придерживается экологических взглядов, а буддийская реальность экологична.

Буддизм рассматривает мир с экоцентрической точки зрения, что означает, согласно буддизму, что люди подчиняются природе, а не контролируют ее. И буддизм, и экоцентризм сосредоточены на защите целостных природных объектов, таких как виды и экосистемы.

Именно в этом заключается экологическая устойчивость. Это взаимодействие, признание и использование природы как неотъемлемой части нашей жизни, а также уважение к ней в любом развитии, которое происходит.

Сегодня все крупные девелоперские проекты требуют проведения исследования по оценке воздействия на окружающую среду (ОВОС). Однако это следует рассматривать только как минимальный ориентир, а реальное устойчивое развитие должно преследовать более высокую моральную цель защиты, ухода и улучшения окружающей среды. Многие субъекты хозяйствования просто «следуют букве закона» и делают то, что необходимо, чтобы «пройти проверку» в рамках своего предприятия. Однако реальная устойчивость должна выходить за эти границы и интегрироваться в прямую и обратную сторону, чтобы охватить разумные методы защиты окружающей среды.

Например, более крупные корпорации могут заставить поставщиков использовать более экологичную и экологически чистую упаковку (обратная интеграция). Таким же образом они могут гарантировать, что их каналы распределения продуктов соответствуют принципам устойчивого потребления (SCP). (Прямая интеграция). Тот факт, что эти действия являются удаленными и не связаны с предприятием, не означает, что на этом его ответственность заканчивается. 'С глаз долой, из сердца вон' синдром.

Хороший пример - гостиничный и туристический бизнес (откуда я родом). В большинстве отелей сейчас действует система сортировки мусора. Затем отсортированный мусор забирает какой-либо подрядчик для утилизации «экологически рациональным и экологически чистым способом». С надеждой! Сколько из этих отелей действительно знают, что происходит с этим мусором (который был так тщательно отсортирован), когда его увозят? Неужели перерабатывается как одна мысль? Или он сброшен на какое-то неиспользуемое рисовое поле? 'С глаз долой, из сердца вон'.

Буддизм и сообщество

Будда учит состраданию к самому себе (Сувапатх-вева) и для остального мира, общества и сообщества, заботясь о себе физически и морально

Благородный восьмеричный путь, заключающий в себе основные буддийские заповеди, говорит о

- развитие положительных эмоций, таких как щедрость, благодарность, любящая доброта и преданность, и

 - зарабатывать на жизнь этичным и продуктивным способом.

Вот в чем заключается точка зрения сообщества на устойчивость. Это один из наиболее игнорируемых аспектов устойчивого развития. Речь идет о ведении своего бизнеса, уделяя должное внимание сообществу, которое с ним взаимодействует. Многие предприятия открываются и работают, не задумываясь о людях, которых это касается, и взаимодействуют с бизнесом периферийным или косвенным образом. Игнорирование этого важного аспекта может привести к отчуждению сообщества, недоверию и антагонизму, что в конечном итоге приведет к нарушению деловой активности.

Возьмем еще один пример из туризма: в былые дни отели строились в наиболее нетронутой и нетронутой среде, без особого уважения к окружающим их общинам. Принцип заключался в том, чтобы полностью закрыть общину от всех действий. Лишь в последнее десятилетие или около того гостиничная индустрия начала обращаться к сообществу и пытаться привлечь их к некоторым операционным действиям, чтобы они также получили некоторые выгоды от бизнеса. Некоторые примеры - покупка продуктов местного производства, жизнь в деревне и найм местных гидов.

Это то, чему учил Будда - проявлять щедрость, благодарность и доброту ко всем существам.

 

 

 

Буддизм и бизнес

Мудрый и нравственный человек сияет, как огонь на вершине холма
кто не повредит цветку.
Такой человек делает свою кучу как муравейник, постепенно
разбогатев, он таким образом крепко привязывает к себе друзей.

- Сингаловаада Сутра

Часто нельзя связывать буддийские учения с коммерческим корпоративным миром бизнеса.

Но если посмотреть на бизнес через призму устойчивого развития и буддизма, можно выделить несколько важных областей. Буддизм учит своих последователей брать на себя большую личную ответственность за свои действия, иметь здоровую непривязанность, где это необходимо, и принимать здоровый взгляд на свои действия. Этот фокус поможет в повседневном принятии решений в бизнесе. Даже риск и инновации, которые имеют решающее значение в сегодняшнем конкурентном деловом климате, выиграют от осознанности, позволяющей использовать возможности по мере их возникновения. .

Духовное обоснование целей и деятельности может дополнять коммерческие. Когда рабочая среда основана на моральных и этических принципах, появляются огромные выгоды, как материальные, так и нематериальные.

«Никто не может жить без тяжелого труда, и ремесло, которое удовлетворяет ваши потребности, действительно благословение. Но если вы будете трудиться без отдыха, вас настигнут усталость и усталость, и вы откажетесь от радости, исходящей от окончания труда ».

- Дхаммавадака

Одна из ценностей практики буддизма - сосредоточение внимания на внимательности и балансе. Поэтому приятно наслаждаться плодами своего труда. Это также признание того, что крысиные бега могут быть необходимы, но это не единственный путь.

«Развивайте разум равновесия. Вы всегда будете получать похвалу и порицание, но не позволяйте никому влиять на душевное равновесие: следуйте спокойствию, отсутствию гордости ». – Сутра Нипата

Буддийские учения требуют, чтобы ум и сердце были уравновешенными, объективными и имели только осознанную гордость. Осознанность имеет преимущества, которые распространяются на многие профессии и области, и, действительно, большинству людей будет полезно придерживаться этого. Сохранять спокойствие и не слишком зацикливаться на положительных или отрицательных отзывах. Наслаждаться моментами великих достижений и размышлять о моментах неудач - все это отличительные черты хорошего управления бизнесом.

Тот, кто искусен в добре и желает
достигнув этого состояния Покоя, следует действовать следующим образом:
он должен быть в состоянии, прямо, совершенно прямо,
поддается исправлениям, нежный и скромный.

- Метта Сутра, стих 1

Вкратце, основной буддийский принцип, применимый к бизнесу:

• Определите цель
• Положитесь на причину и следствие
• Развивайте сочувствие и сострадание к клиенту
• Помните о непостоянстве, будьте гибкими и новаторскими
• Соблюдайте этические принципы и уважайте коллег и клиентов.

Заключение

Из вышеизложенного совершенно очевидно, что буддизм усиливает концепции современной устойчивости. Задолго до того, как устойчивость и охрана окружающей среды стали модными словами, 2,500-летние учения Будды продвигали те же идеи.

Шри-Ланка считается центром буддизма в этой части мира. Шри-Ланка также считается одной из самых экологически чистых горячих точек в мире.

Следовательно, нет никаких сомнений в том, что Шри-Ланка должна быть ярким примером для мира, как тигель богатых учений и практик Будды в ответственной и устойчивой среде.

Вопрос на миллион рупий: «Являемся ли мы таким примером?»