Исследователи Бирмингемского университета объединились с YouGov для проведения опроса, чтобы определить, «что британцы думают об исламе, мусульманах и других этнических и религиозных меньшинствах».
Первоначальная цель исследования состояла в том, чтобы «помочь пролить свет на масштабы и характер исламофобии в Великобритании».
По окончательным результатам опроса, цыгане и ирландские путешественники были названы «наименее любимыми» людьми в UK, а мусульманская община занимает второе место в списке самых непопулярных общин.
Опрос показал, что 25.9% из 1,667 респондентов «негативно относятся» к мусульманам, а 9.9% — «очень негативно».
В отчете говорится, что только цыгане и ирландские путешественники воспринимаются британской общественностью более негативно: 44.6% людей рассматривают их в негативном свете.
Между тем, 8.5% негативно относились к евреям, 6.4% сказали то же самое о чернокожих, а 8.4% заявили, что негативно относятся к белым.
Исследователи пришли к выводу, что столь негативное отношение британской общественности к цыганам и ирландским тревеллерам можно объяснить не только дискриминацией, но и тем, что существует «менее общественная санкция против открытого признания своей неприязни».
Было обнаружено, что исламофобия бывает «двух различных разновидностей: расовой и религиозной».
«Хотя мы согласны с недавними определениями этого термина, что исламофобия — это форма расизма, направленная против мусульман, мы также демонстрируем, что она проявляется как отчетливо антирелигиозный предрассудок», — говорится в отчете.
По словам автора отчета, доктора Стивена Джонса, социальные табу могут существенно повлиять на ответы.
«Что интересно, вы можете видеть, например, дискриминацию чернокожих африканцев Карибского бассейна в UK, но в опросах люди не выражают эту враждебность так, как они относятся к мусульманам, как к цыганам и ирландским путешественникам», — сказал он.
Доктор Джонс сказал, что есть ощущение, что определенные виды враждебности более «общеприемлемы», признав, что причины этого сложны: «Это зависит от нашего представления в СМИ, от нашего политического руководства, от различных исторических и культурных факторов».