Рождественское возвращение в Северный Ирак

Прочтите нас | Послушайте нас | Смотреть нас | Присоединиться Подпишитесь на нашу YOUTUBE |


Afrikaans Afrikaans Albanian Albanian Amharic Amharic Arabic Arabic Armenian Armenian Azerbaijani Azerbaijani Basque Basque Belarusian Belarusian Bengali Bengali Bosnian Bosnian Bulgarian Bulgarian Cebuano Cebuano Chichewa Chichewa Chinese (Simplified) Chinese (Simplified) Corsican Corsican Croatian Croatian Czech Czech Dutch Dutch English English Esperanto Esperanto Estonian Estonian Filipino Filipino Finnish Finnish French French Frisian Frisian Galician Galician Georgian Georgian German German Greek Greek Gujarati Gujarati Haitian Creole Haitian Creole Hausa Hausa Hawaiian Hawaiian Hebrew Hebrew Hindi Hindi Hmong Hmong Hungarian Hungarian Icelandic Icelandic Igbo Igbo Indonesian Indonesian Italian Italian Japanese Japanese Javanese Javanese Kannada Kannada Kazakh Kazakh Khmer Khmer Korean Korean Kurdish (Kurmanji) Kurdish (Kurmanji) Kyrgyz Kyrgyz Lao Lao Latin Latin Latvian Latvian Lithuanian Lithuanian Luxembourgish Luxembourgish Macedonian Macedonian Malagasy Malagasy Malay Malay Malayalam Malayalam Maltese Maltese Maori Maori Marathi Marathi Mongolian Mongolian Myanmar (Burmese) Myanmar (Burmese) Nepali Nepali Norwegian Norwegian Pashto Pashto Persian Persian Polish Polish Portuguese Portuguese Punjabi Punjabi Romanian Romanian Russian Russian Samoan Samoan Scottish Gaelic Scottish Gaelic Serbian Serbian Sesotho Sesotho Shona Shona Sindhi Sindhi Sinhala Sinhala Slovak Slovak Slovenian Slovenian Somali Somali Spanish Spanish Sudanese Sudanese Swahili Swahili Swedish Swedish Tajik Tajik Tamil Tamil Thai Thai Turkish Turkish Ukrainian Ukrainian Urdu Urdu Uzbek Uzbek Vietnamese Vietnamese Xhosa Xhosa Yiddish Yiddish Zulu Zulu
МОСУЛСАНТА

Всего год назад Мосул был резиденцией так называемого халифата Исламского государства в Ираке.

В то время как 1.8 миллиона человек находились в осаде, декабрь был временем, когда жители использовали старую мебель и вырубали деревья, чтобы согреться и приготовить любые жалкие съедобные продукты, в том числе придорожные сорняки и бродячих кошек.

Сегодня, когда христиане всего региона вступают в праздник, в основном опасаясь своего места на неспокойном Ближнем Востоке, у разнообразных армянских, ассирийских, халдейских и сирийских общин на севере Ирака есть что праздновать.

На рынках появились рождественские елки, а на улицах Мосула заметили Санта-Клауса.

«Может показаться странным услышать, что в этом городе появилась женщина Санта-Клаус, - сказал семнадцатилетний Генва Гассан. «Но я хотел сделать людям здесь простой подарок - принести Рождество туда, откуда оно было изгнано».

В образе Санта-Клауса Гассан раздавал игрушки и школьные принадлежности христианским и мусульманским детям на усыпанных щебнем улицах Старого Мосула.

После трех лет господства ИГИЛ, которое включало убийства, похищения и изгнание христиан из Мосула и его окрестностей, возвращение Рождества знаменует собой момент надежды на то, что вместе с праздником сможет вернуться больше людей.

«Молодые люди провели ночь, украшая наш город огнями, как мы это делали до прихода ИГИЛ», - сказала Бернадетт аль-Маслоб, пятидесятидевятилетний археолог из Карамлеша, в восемнадцати милях к юго-востоку от Мосула.

Халдейские, ассирийские и сирийские христиане, которые живут в городах равнины Ниневии, зажигают «Рождественский огонь» во дворах своих древних церквей, многие из которых были осквернены и сожжены ИГИЛ.

«Празднование Рождества здесь является посланием о том, что, несмотря на все угрозы, преследования, убийства и все, с чем мы столкнулись в Ираке, мы надеемся, что эта страна изменится», - сказал преподобный Мартин Банни, халдейский католический священник Карамлеша. Чтобы сделать эту мысль ощутимой, именно Халдейская церковь раздает рождественские елки.

«Последняя рождественская месса здесь была в 2013 году. Теперь крест снова поднят над церковью Святого Павла», - сказал Банни The Media Line.

Светские и либеральные мусульмане также утешаются возвращением Рождества - они говорят, что тафкирская идеология ИГИЛ угрожает их образу жизни, как и христианам региона.

«Было душевно и радостно входить в мой утренний класс и видеть зажженную рождественскую елку после трех тусклых лет правления ИГИЛ», - сказал 29-летний Али аль-Баруди, преподаватель английского языка на факультете перевода факультета искусств Мосульского университета.

Больше христиан вернулось в более современные районы восточного Мосула, чем в исторические районы, такие как Хош аль-Байа на западе, где были османские виллы, ассирийские и халдейские христианские церкви до разрушений, разрушенных ИГИЛ.

«Вчера группа молодых людей из Мосула убрала здесь церковь, чтобы христиане могли праздновать, присутствовать на мессе и звонить в колокола», - сказал Саад Ахмед, 32 мусульманина, проживающего в Восточном Мосуле. «Рестораны и магазины украшены новогодними елками и изображениями Санта-Клауса».

Но другие церкви по-прежнему повреждены или захвачены правительством - например, церковь в районе Аль-Мухандисин теперь используется в качестве тюрьмы », - сказал Ахмед The ​​Media Line.

Празднования в Ираке происходят после напряженной осени, когда многие христиане были вынуждены покинуть свои дома на равнине Ниневия, в стране было около 1.5 миллиона христиан в начале вторжения США в 2003 году.

Христианские организации помощи и защиты считают, что теперь их число может составлять всего 300,000 XNUMX человек.

«Эмиграция членов общин меньшинств продолжается, поскольку шансы увидеть восстановление стабильности все еще очень низки», - сказал Мервин Томас, исполнительный директор лондонской организации «Христианская солидарность во всем мире».

Лидеры общины говорят, что полноценное возвращение христиан в свои районы в Мосуле и его окрестностях остается маловероятным в обозримом будущем.

«У халдейской церкви есть политическая повестка дня: приветствовать тех, кто возвращается, и унижать тех, кто уходит», - сказал Самер Элиас, христианский писатель из Мосула, который искал безопасности в Иракском Курдистане после нападения ИГИЛ.

«Когда я возвращаюсь, я чувствую себя разбитым, потому что мои соседи стояли рядом и смотрели, как наше имущество было разграблено на их глазах. Слишком многие поверили идеологии, что мы неверные или зимми », - сказал Элайс The Media Line.

Эвон Эдвард, клинический психолог из Алькоша - ассирийского христианского анклава на равнине Ниневия - говорит, что праздничные украшения и знакомые ритуалы не могут успокоить ее беспокойство о предстоящем году.

«Да, есть освещенные деревья, и люди говорят о своих приготовлениях к пиру», - сказал Эдвард. «Сообщество по-прежнему серьезно пострадало от войны, люди по привычке празднуют с притупленными чувствами и холодными эмоциями».

Источник: Линия СМИ

Версия для печати, PDF и электронная почта